| En el presente ensayo, el Prof. Buela se propone transitar por aquellos sitios del pensamiento metapolítico e inconformista con el objeto de ahondar y cuestionar las categorías del pensamiento político contemporáneo y hegemónico. | |
| El presente ensayo está compuesto de tres partes. En la primera parte se intenta explicitar a través de los nombres que a América se le han impuesto, el preconcepto filosófico o prejuicio ideológico que alimenta a cada de las denominaciones otorgadas.En la segunda parte se rastrean las opiniones filosóficas sobre América y, finalmente, en la tercera parte se intenta fundar una tesis propia sobre América caracterizándola como "lo hospito". | |
| Bajo el rotundo título de "Hispanoamérica contra Occidente" se recopila una docena de ensayos sociopolíticos y filosóficos realizados en diversas circunstancias con un doble hilo conductor común: la búsqueda de la identidad hispanoamericana a través de la recuperación de si misma y la no-conformidad con el orden moderno-mundialista fundado en el cosmopolitismo filosófico del iluminismo. | |
| La intención de este artículo es analizar el disenso desde la posibilidad de constitución de una teoría crítica.Nuestra propuesta del disenso como verdadera causa agente de la teoría crítica postmoderna, intenta abrir espacios, pliegues, al verdadero pluralismo social en el seno de un sistema democrático procedimental y por ende vaciado de contenido.Al consenso de los grandes partidos debemos agregar las múltiples y variadas “mesas de consenso social” patrocinadas por los grandes lobbies e instituciones de la sociedad civil, para que cambiando algo, nada cambie. | |
| Ensayos de Disenso hace honor a su nombre: no es un libro mentalmente pacifista, dócil al pensamiento único, recomendable durante la siesta, sino un ponderado pregón, de desafío, un siempre renovado acicate a descubrir la verdad debajo de la información, a ahondar en nosotros mismos, a reconocernos como hombres, como personas —frágiles y criticables pero fraternales— abiertos a todos los horizontes y centrados en una insondable nostalgia telúrica» | |
| El concepto de metapolítica debemos decir que se trata de una asignatura de carácter interdisciplinario, vinculada al pensamiento complejo, donde convergen la historia, la literatura, la politología, la filosofía, etc., en la decodificación y hermenéutica de las grandescategorías – homogenización cultural, globalización, poderes indirectos, pensamiento único, monoteísmo del libre mercado, etc.- que condicionan la acción política del los gobiernos actuales. | |
| Pormenorizado estudio de la obra e ideas del filósofo alemán Oswald Spengler. Incluye un anexo con el intercambio epistolar de Spengler figuras de la época. | |
| Más que ninguna otra la pregunta por el ser, se presenta al hombre como la de mayor hondura; siendo la pregunta por el ente la de mayor diafanidad. El presente trabajo se ocupa expresamente de cada uno de los seis trascendentales. | |
| El Ente: Manifestación y conocimiento. Dialéctica y acción. Conocimiento y método. Precedido por: F”Filosofía y Ciencia”. | |
| El "Protréptico" de Aristóteles es un texto maestro. Nos muestra al filósofo diciéndole al Rey de Chipre qué es lo que tiene que ser: tiene que ser "sapiente" y no simplemente "sabio". Esto es, tiene que adquirir un "saber sapiencial" que supone no sólo un mero conocimiento teórico sino también su proyección práctica. Y esta sapiencia se adquiere exclusivamente con el ejercicio de la filosofía. | |
| Este trabajo se desarrolla en tres etapas. La primera, consistente en exponer el status questionis y en explicitar nuestros preconceptos sobre el tema. La segunda en mostrar las ideas fuerza de cada obra moral de Aristóteles y, por último, en la conclusión, fijar nuestra posición. | |
| Este trabajo nació con la intención de establecer un hilo conductor que permita leer los "Principios de la Filosofía del Derecho" de Hegel de una manera inteligible.Nuestra pretensión es doble. Por un lado esperamos brindar una explicación que muestre la trabazón interna de los "Grundlinien", explicando la funcionalidad de la dialéctica a través de cada figura: Derecho Abstracto, moralidad y Eticidad, al par que de los momentos que las constituyen. | |
| La Guerra Hispanoamericana de 1898, breve pero de gran importancia en la configuración del mundo contemporáneo, significó no sólo el fin del Imperio Español y el ascenso de los Estados Unidos al rol de potencia mundial, sino el desplazamiento del Viejo Mundo por el Nuevo y la génesis de la actual globalización. | |
| La finalidad de esta investigación es mostrar como el desmembramiento de los virreinatos dio origen a veinte débiles repúblicas, que reemplazaron la la dominación española por la dominación imperialista de Inglaterra primero y Estados Unidos después, donde la soberanía política es nominal. El dominio lo ejercen en forma sutil, a través de la diplomacia, y las finanzas, o en forma descarada, gracias a su superioridad militar. | |
| Este trabajo nace a partir del Congreso “50 años de la Comunidad Organizada” realizado en Buenos Aires en 1999 como motivo del medio siglo del primer Congreso argentino de filosofía. | |
| La diferencia fundamental entre una lectura nacional y una lectura internacionalista de la política mundial radica en el presupuesto que para la primera - el peronismo se inscribe en ella - existe un centro de poder mundial que le es hostil, mientras que para el internacionalismo - cualquiera sea su signo; llámese liberalismo, marxismo, socialcristianismo, masonería, sionismo, etc.- el centro de poder mundial le es afín. | |
| El presente trabajo intenta fijar las bases filosóficas para un modelo de organización sindical nacional con validez universal. | |
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